Трудно точно сказать, что изображено на этом изображении. Серия палаток? Грузовики на фоне ржаво-оранжевого цвета? Многоцветные прямоугольники?
На заднем плане видны горы, а на переднем плане следующие слова: «Все взгляды на Рафа», — отсылка к самому южному городу в Газе, который стал центром освещения войны на этой неделе после израильского удара по лагерю беженцев в городе, считавшемуся безопасной зоной, где были убиты десятки уже перемещенных палестинцев.
После этой атаки указанное изображение, вероятно созданное с помощью искусственного интеллекта, повсюду появилось в интернете. Этот графический элемент — не реальная фотография из Рафа или войны в Газе — был опубликован более 46 миллионов раз только в Instagram.
Он стал настолько повсеместным, что комик Тим Диллон отметил, что его распространяют «как будто это новое шоу на NBC».
Однако популярность этого изображения вызвала вопросы и критику по поводу пассивности этого действия. Внимание, сосредоточенное на Рафа, не остановило насилие, написала ученый Аиша Хан в Instagram. Просто публикация неоднозначного графического элемента является показным, отметили Хан и другие.
Тем не менее, пост продолжает набирать популярность. Вот откуда взялась фраза, откуда появилось изображение и что это может означать.
Откуда появилась фраза «Все взгляды на Рафа»?
Фраза «Все взгляды на Рафа» появляется в различных графических материалах и изображениях, связанных с войной в Газе, уже несколько месяцев и не обязательно привязана к этому конкретному вирусному изображению.
Она, вероятно, возникла из комментариев, сделанных в феврале Риком Пиперкорном, который возглавляет офис Всемирной организации здравоохранения на Западном берегу и в Газе.
В то время более 1,5 миллиона палестинских беженцев, многие из которых бежали с севера и центральных частей Газы, были скучены в самом южном городе Рафа, который также подвергался волне израильских авиаударов — попыткам «ударить по террористам ХАМАСа в этом районе», сказал представитель ЦАХАЛ.
«Все взгляды» были направлены на Рафа, сказал Пиперкорн, фраза, которая затем широко использовалась активистами и попала в графические материалы, как, например, в то, которое сейчас стало вирусным.
Instagram приписывает пользователя shahv4012 в качестве создателя этого шаблона истории, который включает водяной знак аккаунта chaa.my, указанного как его второй аккаунт. Пользователь, управляющий аккаунтами, не ответил на запросы CNN о комментариях.
Почему это изображение стало таким популярным?
Есть несколько аспектов этого изображения, которые могли способствовать его популярности, отметила Фаиза Хирджи, доцент Макмастерского университета в Онтарио, изучающая вопросы расы, религии и медиа.
Один из них — это внутренняя пригодность изображения для обмена. Поскольку это не реальное изображение насилия, а более «очищенная» версия, объяснила Хирджи CNN, меньше риск, что социальные платформы будут подавлять его распространение. Это позволяет изображению распространяться более свободно, чем реальным изображениям войны.
Также способ, которым изображение распространяется в Instagram — с удобной функцией «добавь свою историю», которая позволяет пользователям легко репостить изображение в свои личные истории — только способствует его вирусному успеху. Чем легче делиться изображением, тем больше вероятность, что люди это сделают.
Тем не менее, изображение подверглось некоторой критике. Чтобы понять графику, пользователь должен иметь представление о том, что на самом деле происходит в Рафа, и поэтому знать, что изображение, которым делятся, не отражает насилие и масштаб разрушений. Для некоторых это может сделать графику более привлекательной, в то время как другие утверждают, что изображение отвлекает внимание от того, что действительно происходит на месте.
«Я думаю, что для некоторых людей это также вызывает дискомфорт», — сказала Хирджи. «Потому что вы направляете взгляд всех на изображение, которое не показывает ужасов того, что происходит в зонах конфликта.»
Что означает «Все взгляды на Рафа»?
Другие отметили, что изображение не содержит слов «Палестина» или «Газа» — названий, которые широко политизированы задолго до 7 октября.
«Рафа не имеет немедленного узнавания имени для людей, которые не следят за ситуацией», — сказал писатель Хебен Нигату в X. «Люди гуглят Рафа? Делятся, не проверяя информацию?»
У каждого, вероятно, есть разные мотивы для распространения изображения. Для некоторых, публикация изображения может быть призывом к другим узнать, что происходит в регионе и конкретно в Рафа, сказала Хирджи. Репост изображения может быть способом сказать аудитории: «Не отворачивайтесь. Вы не можете притворяться, что этого не происходит.»
Другие интерпретации менее благоприятны. Возьмем, к примеру, аргумент, что графика является показным жестом, изображением, которое не показывает реальность в Газе с неопределенным политическим заявлением — нечто подобное черным квадратам, опубликованным в социальных сетях во время расового кризиса в 2020 году.
Но в отличие от дебатов о расизме после убийства Джорджа Флойда, для многих людей на Западе война в Газе происходит не близко к дому. Это может затруднить людям ощущение своей способности напрямую повлиять на исход войны, сказала Хирджи.
«Я думаю, что многие люди бессильны и чувствуют это бессилие», — сказала она. «Некоторые действия могут быть показными, но, возможно, они считают, что единственное, что они могут сделать в это время, это хотя бы повысить осведомленность. И поэтому концепция «Все взгляды на Рафа», если она может быть немного информативной или образовательной, может быть, это то действие, которое они могут предпринять.»
И все же существуют опасения по поводу «слэктивизма», идеи, что все, что нам нужно сделать, чтобы изменить мир, — это достаточно раз поделиться одной инфографикой.
«Нам нужно гораздо больше, чем показные митинги и символические протесты, которые не нацелены на изменение чего-либо», — написала Хан. «Быть свидетелем — это все еще пассивное действие. И мы не должны утешать себя, притворяясь, что один пост в день… значителен.»
Сама фраза — удержание «взглядов» на каком-то месте — придает приоритет зрителям, а не Рафа, создавая дистанцию между зрителями и жертвами. И все же, сказала Хирджи, даже несмотря на призывы не отворачиваться, мир часто поступает именно так.
«Можно сказать, что важно, по крайней мере, признать нашу соучастие или наше бездействие», — сказала Хирджи. «Это одна интерпретация.»
Но есть и другая интерпретация, которая может заключаться в том, что аудитория устанавливает себя как наблюдателей за этой травмой, отмечает Хирджи, становясь как безразличными, так и бездействующими. История и исследования прошлых конфликтов в некоторых частях Ближнего Востока или Глобального Юга говорят сами за себя, сказала Хирджи — «часто то, что мы делаем, это наблюдаем, судим, комментируем», даже не зная достаточно о тех местах, за которыми мы наблюдаем или которые комментируем.
«И это также может быть точкой зрения некоторых людей, которые пытаются сделать такой вызов? Сказать: Итак, мы наблюдаем, и что теперь?» — сказала Хирджи. «Что происходит после наблюдения?»
