Бхавайя — это популярная музыкальная форма, возникшая на севере Бенгалии, в частности в регионе Ранипур в Бангладеш, в округе Кучбехар в Западной Бенгалии, Индия, и в округе Голапара в Ассаме, Индия. Эта музыкальная форма тесно связана с жизнью трудящихся, особенно с кочевниками слонов (махутами), пастухами буйволов (махишалами) и возницами (гариалами). Лирика песен Бхавайя выражает темы разлуки, одиночества и тоски, с удлинёнными нотами, которые подчеркивают боль, страсть и «глубокие эмоции». Бхавайя особенно популярна во время больших бенгальских праздников, таких как Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха.
Этимология: Что означает слово Бхавайя?
Существует несколько объяснений происхождения слова «Бхавайя». По одной из теорий, слово происходит от бхава — термина, обозначающего низменные земли, покрытые кустарниками и растительностью. Другие исследователи утверждают, что слово «Бхавайя» произошло от слова бао (бриз или ветер), и представляет собой лёгкий ветер, который дует с севера Бенгалии. Согласно другой интерпретации, слово Бхавайя происходит от Бхао (эмоция) и Iya, что делает его выражением музыки, наполненной глубокими эмоциями. Известный певец Аббасуддин Ахмед объяснял, что музыка Бхавайя подобна приятному ветру, который дует с севера Бенгалии, символизируя лёгкость и эмоциональность.
Исследование, проведенное Центром фольклорной и племенной культуры при правительстве Западной Бенгалии, также подтвердило, что название Бхавайя происходит от слова Бхао, которое обозначает эмоции, связанные с разлукой и одиночеством, часто встречающиеся в песнях этого жанра.
Происхождение и Исторический Контекст
Бхавайя возникла в XVI веке при правлении Бисвы Сингхи, основателя династии Коч, на территории, которая сегодня является севером Бенгалии. Музыка развивалась в сельской местности, где трудящиеся, включая возниц и пастухов, использовали её для выражения своих эмоций в одиночные часы работы.
Особенности географии северного Бенгалии, с меньшим количеством рек по сравнению с другими регионами долины Ганга, привели к широкому использованию бычьих повозок для перевозки товаров и животных. Возницы этих повозок или гариалы часто пели свои эмоции, путешествуя по длинным маршрутам и преодолевая труднопроходимые дороги. Песни Бхавайя связаны с повседневной жизнью этих трудящихся и отражают чувства разлуки и страдания.
Особенность песен Бхавайя заключается в «завёрнутых» мелодиях, которые напоминают искажения нот, вызванные сильными эмоциями, такими как грусть или ностальгия. Такое изменение мелодии символизирует эмоциональные состояния человека в моменты разлуки, любви и утраты.
Темы и Тексты Песен Бхавайя
Песни Бхавайя отличаются сильным эмоциональным зарядом. Лирика часто касается разлуки, одиночества и тоски по любимому человеку. Многие из этих песен посвящены ожиданиям женщин, разделённых с мужьями, которые долгое время работают в полях или с животными.
Тема бирха (разлука) является важной составляющей этих песен, которые передают боль, переживаемую теми, кто разлучён с близкими. Примером таких строк может быть:
«О, возничий, брат,
Сколько раз мне смотреть в сторону пути,
Когда повозки идут против течения?»
Тексты этих песен дают представление о трудностях повседневной жизни и эмоциональных переживаниях рабочих, передавая чувство разлуки и страха. Повторяющаяся структура текста подчеркивает стремление к утешению и воссоединению, что придаёт песням особую глубину.
Песни также часто ссылаются на конкретные места или местные традиции, такие как знаменитое посещение зоопарков в Ранипуре:
«Мия, брат, скажи мне, когда пойдём,
Я собираюсь в Онпур,
Покажи мне зоопарк.»
Эти тексты показывают связь людей с местной культурой и повседневной жизнью, укрепляя эмоциональную привязанность к родной земле.
Эволюция Бхавайя как Сценической Музыки
Хотя Бхавайя началась как сельская традиция, с 1950-х годов она приобрела популярность и стала исполняться на сценах. С ростом популярности музыки и региональных фестивалей в Индии и Бангладеш, Бхавайя завоевала новые аудитории, выходя за пределы своих сельских корней.
Известный певец Аббасуддин Ахмед, прозванный «Королём Бхавайя», сыграл ключевую роль в популяризации жанра в Бангладеш. Его мощный голос и эмоциональные выступления покорили публику, а его записи стали популярными по всему Бенгальскому региону. Его работы сыграли важную роль в превращении Бхавайя в профессиональный музыкальный жанр, значительно расширивший свою аудиторию.
Ещё одна важная фигура в адаптации Бхавайя в популярной музыке — Пртима Баруа Пандей, известная как «Королева Бхавайя». Она сыграла важную роль в распространении жанра в Ассаме и по всей Индии, а её работа способствовала развитию Бхавайя на широкой музыкальной сцене Индии.
Бхавайя в Кино и Современные Адаптации
Бхавайя продолжает оказывать влияние на музыку и культуру современного Бенгалии, с новыми адаптациями и интерпретациями жанра. Артисты, такие как Папон, Зубин Гарг и Калпана Патоварий, интегрировали элементы Бхавайя в популярную музыку, вводя жанр в новое поколение слушателей, одновременно сохраняя его традиционные корни.
Ярким примером влияния Бхавайя в кино является фильм Уттарер Сур (Северная Симфония), режиссёр Шахневаз Каколи. Этот фильм рассказывает о жизни певца Бхавайя и о том, как бедность и экономические трудности на севере Бангладеш привели к постепенному упадку этого жанра. Фильм подчеркивает культурную и социальную значимость Бхавайя и проблемы, с которыми сталкивается этот жанр в современном мире.
Известные Певцы Бхавайя
Наследие музыки Бхавайя поддерживают многие талантливые певцы, каждый из которых привносит в жанр что-то своё, что способствует его сохранению и эволюции. Среди самых известных исполнителей можно отметить:
- Аббасуддин Ахмед — «Король Бхавайя», известный своей способностью передавать глубокие эмоции через музыку.
- Пртима Баруа Пандей — «Королева Бхавайя», которая значительно популяризировала жанр в Ассаме и Индии.
- Папон и Зубин Гарг — современные артисты, адаптировавшие Бхавайя в популярной музыке, сохраняя при этом его традиции.
- Калпана Патоварий — ещё одна современная артистка, которая интегрировала Бхавайя в свой репертуар, создавая фьюжн традиции и современности.
Долговечное Наследие Бхавайя
Бхавайя остаётся важной частью культурного наследия северного Бенгалии, Бангладеш и некоторых регионов Индии. Эта музыка не только отражает борьбу рабочего класса, но и является глубоким выражением человеческих эмоций, таких как тоска, боль и любовь. С течением времени, несмотря на изменения в мире, Бхавайя продолжает сохранять своё место как бесценное культурное достояние, которое продолжает восхищать и трогать слушателей, как в сельской местности, так и на мировой сцене. Будь то через фильмы, сценические выступления или современные адаптации, Бхавайя продолжает захватывать сердца людей, сохраняя статус живого культурного наследия.
